Colombia: “La Iglesia ha sido víctima del narcotráfico y de la guerrilla”
Declara el obispo Pizarro del vicariato de Trinidad
MADRID, lunes, 23 marzo 2009 (ZENIT.org).- El obispo agustino recoleto Héctor Javier Pizarro, prelado de Trinidad, Colombia, explica, en una entrevista al portal oficial de la Orden, la situación vivida en los últimos años y las dificultades a las que se ha tenido que enfrentar la Iglesia desde el vicariato de Trinidad. "Ha sido víctima del narcotráfico y de la guerrilla", declara.
Héctor Javier Pizarro Acevedo, obispo de Trinidad desde 2001, afirma que, después de ocho años, "estamos pasando en este momento por una situación bastante buena si lo comparamos con la época en que yo llegué". Cuando Pizarro llegó a Trinidad, el vicariato estaba en manos de los paramilitares. Ejercían una presión, no contra la Iglesia, pero sí contra la gente del campo, "que tenía que pagar una ‘vacuna', una especie de tasa, por el solo hecho de vivir, de tener algún animal, de tener alguna propiedad, de tener algo."
El obispo de Trinidad recuerda que vivió la situación con mucho dolor y que siempre confió en la oportunidad para la reconciliación y la paz.
Cita el punto de inflexión que inició el proceso de pacificación: "Yo diría casi de bendición divina: algunos proyectos del Gobierno extendieron su brazo de reconciliación con estos grupos armados. Ellos acataron esta insinuación y tuvimos, hace justamente tres años, por esta época, la desmovilización de 1.200 hombres armados y con una consigna: que ellos no volverían a actuar militarmente en esa región. ¡Llegó la paz!".
En la entrevista, monseñor Pizarro afirma que ahora se encuentran ante un momento crucial. "Cuando el corazón de las personas está pacificado -afirma-, nosotros podríamos creer que en un futuro no muy lejano, la gente podría aprender a perdonar, podría aprender a convivir y podrían pensar que juntos se puede reconstruir la sociedad que se vio tan afectada por el problema".
El obispo agustino recoleto concluye que la Iglesia, además de contribuir a esa reconciliación, ha fomentado la educación de manera crucial, hasta conseguir que "el Estado haya sido más consciente de que él es el responsable de la educación de sus ciudadanos y la creación de muchísimos centros educativos".
lunes, 23 de marzo de 2009
NOTICIAS
La Santa Sede traslada a la ONU su preocupación por el laicismo agresivo
Monseñor Tomasi recuerda que la libertad religiosa “está unida a la libertad de expresión”
GINEBRA, lunes 23 de marzo de 2009 (ZENIT.org).- Monseñor Silvano M. Tomasi, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, expresó su preocupación por el aumento de la intolerancia religiosa en el mundo durante su intervención en la X Sesión Ordinaria del Consejo sobre los Derechos Humanos, que tuvo lugar en Ginebra la semana pasada.
El representante vaticano aludió al reciente encuentro de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) el pasado 4 de marzo en Viena (Austria), en el que se constató la creciente intolerancia contra los cristianos, no sólo en los países donde son minoría, sino también en Occidente.
Recogiendo esta preocupación, monseñor Tomasi afirmó que “cierto número de Estados, que previamente se habían comprometido a una relación equilibrada y saludable entre la Iglesia y el Estado, están revistiéndose cada vez más de una política secularista que tiene por objeto reducir el papel de la religión en la vida pública”.
El prelado pide a los Estados que “examinen su propia legislación nacional”, para ver en qué forma se está aplicando “el principio universal de la libertad religiosa”.
“Debería tenerse presente en todo momento que el derecho a la libertad religiosa está intrínsecamente relacionado con el derecho a la libertad de expresión. Cuando los seguidores de las religiones no tienen derecho a expresar su opinión libremente, la libertad de religión no está garantizada”, afirmó.
Además, pide que los países fomenten “un diálogo franco pero respetuoso entre los miembros de la misma religión , entre los representantes de las diferentes religiones y con las personas que no tienen ninguna creencia religiosa”.
Invita por último a los países a “no ser excluyentes”, sino a reconocer “el importante papel que las religiones pueden desempeñar en la sociedad”.
“Las religiones, de hecho, contribuyen a la promoción de valores morales y sociales, que van más allá de un concepto individualista de la sociedad y del desarrollo, buscando el bien común, así como la protección y el respeto de la dignidad humana”.
Monseñor Tomasi aludió también a la situación de las minorías religiosas en general y cristianas en particular, que en diversos lugares del mundo “todavía afrontan a diario discriminación y prejuicios”.
“La Santa Sede expresa su preocupación por el aumento de estas situaciones de intolerancia religiosa, y apela a los Estados a que tomen todas las medidas necesarias - educativas, legales y judiciales – dirigidas a garantizar el respeto del derecho a la libertad de religión, y a proteger a las minorías religiosas de la discriminación”.
Monseñor Tomasi recuerda que la libertad religiosa “está unida a la libertad de expresión”
GINEBRA, lunes 23 de marzo de 2009 (ZENIT.org).- Monseñor Silvano M. Tomasi, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, expresó su preocupación por el aumento de la intolerancia religiosa en el mundo durante su intervención en la X Sesión Ordinaria del Consejo sobre los Derechos Humanos, que tuvo lugar en Ginebra la semana pasada.
El representante vaticano aludió al reciente encuentro de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) el pasado 4 de marzo en Viena (Austria), en el que se constató la creciente intolerancia contra los cristianos, no sólo en los países donde son minoría, sino también en Occidente.
Recogiendo esta preocupación, monseñor Tomasi afirmó que “cierto número de Estados, que previamente se habían comprometido a una relación equilibrada y saludable entre la Iglesia y el Estado, están revistiéndose cada vez más de una política secularista que tiene por objeto reducir el papel de la religión en la vida pública”.
El prelado pide a los Estados que “examinen su propia legislación nacional”, para ver en qué forma se está aplicando “el principio universal de la libertad religiosa”.
“Debería tenerse presente en todo momento que el derecho a la libertad religiosa está intrínsecamente relacionado con el derecho a la libertad de expresión. Cuando los seguidores de las religiones no tienen derecho a expresar su opinión libremente, la libertad de religión no está garantizada”, afirmó.
Además, pide que los países fomenten “un diálogo franco pero respetuoso entre los miembros de la misma religión , entre los representantes de las diferentes religiones y con las personas que no tienen ninguna creencia religiosa”.
Invita por último a los países a “no ser excluyentes”, sino a reconocer “el importante papel que las religiones pueden desempeñar en la sociedad”.
“Las religiones, de hecho, contribuyen a la promoción de valores morales y sociales, que van más allá de un concepto individualista de la sociedad y del desarrollo, buscando el bien común, así como la protección y el respeto de la dignidad humana”.
Monseñor Tomasi aludió también a la situación de las minorías religiosas en general y cristianas en particular, que en diversos lugares del mundo “todavía afrontan a diario discriminación y prejuicios”.
“La Santa Sede expresa su preocupación por el aumento de estas situaciones de intolerancia religiosa, y apela a los Estados a que tomen todas las medidas necesarias - educativas, legales y judiciales – dirigidas a garantizar el respeto del derecho a la libertad de religión, y a proteger a las minorías religiosas de la discriminación”.
TEMA 5-LA VIDA CRISTIANA
1-LA FE
1.1-LAS DIMENSIONES HUMANAS DE LA FE
1.2-LA FE CRISTIANA
1.3-RAZONES PARA CRECER
1.4-ACTITUDES DE LOS CREYENTES
2-LA DIMENSION MORAL DE LA PERSONA
2.1-LA PERSONA,UN SER MORAL
2.3-LA RELCION CON DIOSY CON LOS HERMANOS
2.4-LIBERTATD Y BUSQUEDA VOLUNTARIA DEL BIEN
1.1-LAS DIMENSIONES HUMANAS DE LA FE
1.2-LA FE CRISTIANA
1.3-RAZONES PARA CRECER
1.4-ACTITUDES DE LOS CREYENTES
2-LA DIMENSION MORAL DE LA PERSONA
2.1-LA PERSONA,UN SER MORAL
2.3-LA RELCION CON DIOSY CON LOS HERMANOS
2.4-LIBERTATD Y BUSQUEDA VOLUNTARIA DEL BIEN
TEMA 4-LA IGLESIA DE JESUS
1-LA IGLESIA,COMUNIDAD DE LOS CREYENTES
1.1-JESUCRISTO,ORIGEN DE LA IGLESIA
1.2-LA IGLESIA, MISTERIO DE COMUNION
1.3-EL ESPIRITU SANTO,FUERZA Y VIDA DE LA IGLESIA
2-LA IGLESIA,ORGANIZACION Y MISION
2.1-LA IGLESIA,PUEBLO DE DIOS
2.3-LA MISION DE LA IGLESIA
3-LOS SACRAMENTOS DE LA CONFIRMACION Y EL ORDEN SACERDOTAL
3.1-LA CONFIRMACION
3.2-EL ORDEN SACERDOTAL
1.1-JESUCRISTO,ORIGEN DE LA IGLESIA
1.2-LA IGLESIA, MISTERIO DE COMUNION
1.3-EL ESPIRITU SANTO,FUERZA Y VIDA DE LA IGLESIA
2-LA IGLESIA,ORGANIZACION Y MISION
2.1-LA IGLESIA,PUEBLO DE DIOS
2.3-LA MISION DE LA IGLESIA
3-LOS SACRAMENTOS DE LA CONFIRMACION Y EL ORDEN SACERDOTAL
3.1-LA CONFIRMACION
3.2-EL ORDEN SACERDOTAL
TEMA 3- EL DIOS DE LOS CRISTIANOS
1-¿PODEMOS CONOCER A DIOS?
1.1-EL SER HUMANO
1.2-LA NATURALEZA
1.3-LA RAZON HUMANA
1.4-LA BIBLIA
2-DIOS SE DA A CONOCER
2.1-UN DIOS DE PERSONAS
2.2-UN DIO QUE PACTA CON LOS HOMBRES Y MUJERES
2.3-DIOS CREADOR
2.4-DIOS APASIONADO
3-JESUCRISTO NOS MUESTRA A DIOS
3.1-JESUS NOS PRESENTA A DIOS COMO PADRE E HIJO
4-LA IGLESIA ACOGE Y PROCLAMA LA REVELACION DE DIOS
4.1-LA CONFESION TRINITARIA
4.2-LA DOCTRINA TRINITARIA
5-EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE
5.1-JESUCRISTO,VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE
1.1-EL SER HUMANO
1.2-LA NATURALEZA
1.3-LA RAZON HUMANA
1.4-LA BIBLIA
2-DIOS SE DA A CONOCER
2.1-UN DIOS DE PERSONAS
2.2-UN DIO QUE PACTA CON LOS HOMBRES Y MUJERES
2.3-DIOS CREADOR
2.4-DIOS APASIONADO
3-JESUCRISTO NOS MUESTRA A DIOS
3.1-JESUS NOS PRESENTA A DIOS COMO PADRE E HIJO
4-LA IGLESIA ACOGE Y PROCLAMA LA REVELACION DE DIOS
4.1-LA CONFESION TRINITARIA
4.2-LA DOCTRINA TRINITARIA
5-EL HIJO DE DIOS SE HIZO HOMBRE
5.1-JESUCRISTO,VERDADERO DIOS Y VERDADERO HOMBRE
martes, 17 de marzo de 2009
TEMA 2 - LA BIBLIA
1-UN LIBRO INSPIRADO POR DIOS
1.1-EL MUNDO DE LA BIBLIA
1.2-LOS DIFERENTES LIBROS
1.3-EL LENGUAJE BIBLICO:LOS GENEROS LITERARIOS
1.4-PAUTAS PARA LEER LA BIBLIA
2-LA BIBLIA UN GRAN LIBRO
ANTIGUO TESTAMENTO
-PENTATEUCO:GENESIS ,EXODO, LEVITICO ,NUMEROS ,DEUTERONOMIO
-HISTORICOS:JOSUE,JUECES,1 SAMUEL,2 SAMUEL,1 REYES,2 REYES,1 CRONICAS,2 CRONICAS,ESDRAS,NEHEMIAS,1 MACABEOS,2 MACABEOS,
-NARRACIONES:RUT,TOBIAS,JUDITH,ESTER
-PROFETAS:ISAIAS,JEREMIAS,EZEQUIEL,OSEAS,JOEL,AMOS,ABDIAS,JONAS,MIQUEAS,NAUN,HABACU
-POESIA:AGEO,ZACARIAS,MATAQUIAS,DANIEL,BARUC,CARTA DE JREMIAS,SALMOS,CANTAR DE LOS
-SAPIENCIALES:PROVERBIOS,JOB,ECLESIASTES,ECLESIASTICO,SABIDURIA
NUEVO TESTAMENTO
-EVANGELIOS:MATEO,MARCOS,LUCAS,JUAN
-HECHOS DE LOS APOSTOLES:HECHOS DE LOS APOSTOLES
-CARTAS DE SAN PABLO:ROMANOS,1 CORINTIOS,2 CORINTIOS,GALATAS,EFESIOS,FILIPENSES, COLOSENSES,TESALONICENSES,2 TESALONICENSES,1 TIMOTEO,2 TIMOTEOS,TITO,FILEMON,HEBREOS
-CARTAS CATOLICAS:SANTIAGO,1 PEDRO,2 PEDRO,1 JUAN,2 JUAN,3 JUAN,JUDAS,
-APOCALIPSIS:APOCALIPSIS
1.1-EL MUNDO DE LA BIBLIA
1.2-LOS DIFERENTES LIBROS
1.3-EL LENGUAJE BIBLICO:LOS GENEROS LITERARIOS
1.4-PAUTAS PARA LEER LA BIBLIA
2-LA BIBLIA UN GRAN LIBRO
ANTIGUO TESTAMENTO
-PENTATEUCO:GENESIS ,EXODO, LEVITICO ,NUMEROS ,DEUTERONOMIO
-HISTORICOS:JOSUE,JUECES,1 SAMUEL,2 SAMUEL,1 REYES,2 REYES,1 CRONICAS,2 CRONICAS,ESDRAS,NEHEMIAS,1 MACABEOS,2 MACABEOS,
-NARRACIONES:RUT,TOBIAS,JUDITH,ESTER
-PROFETAS:ISAIAS,JEREMIAS,EZEQUIEL,OSEAS,JOEL,AMOS,ABDIAS,JONAS,MIQUEAS,NAUN,HABACU
-POESIA:AGEO,ZACARIAS,MATAQUIAS,DANIEL,BARUC,CARTA DE JREMIAS,SALMOS,CANTAR DE LOS
-SAPIENCIALES:PROVERBIOS,JOB,ECLESIASTES,ECLESIASTICO,SABIDURIA
NUEVO TESTAMENTO
-EVANGELIOS:MATEO,MARCOS,LUCAS,JUAN
-HECHOS DE LOS APOSTOLES:HECHOS DE LOS APOSTOLES
-CARTAS DE SAN PABLO:ROMANOS,1 CORINTIOS,2 CORINTIOS,GALATAS,EFESIOS,FILIPENSES, COLOSENSES,TESALONICENSES,2 TESALONICENSES,1 TIMOTEO,2 TIMOTEOS,TITO,FILEMON,HEBREOS
-CARTAS CATOLICAS:SANTIAGO,1 PEDRO,2 PEDRO,1 JUAN,2 JUAN,3 JUAN,JUDAS,
-APOCALIPSIS:APOCALIPSIS
TEMA 1- EL PROYECTO DE SALVACION DE DIOS SOBRE EL SER HUMANO
1-EL PROYECTO RELIGIOSO DEL JUDAISMO Y DEL ISLAM
1.1-EN EL JUDAISMO
1.2-EN EL ISLAM
2-EL PROYECTO DE DIOS EN EL CRISTIANISMO
3-LA REVELACION PROGRESIVA DE DIOS EN EL PUEBLO DE ISRAEL
3.1-LA EXPERIENCIA RELIGIOSADE LIBERACION DE ISRAEL
3.2-EL MESIAS PROMETIDO
4-TRANSMISON DE LA REVELACION DIVINA
4.1-LA SAGRADA ESCRITURA
4.2-LA SAGRADA TRADICION
4.3-EL MAGISTEIO DE LA IGLESIA
1.1-EN EL JUDAISMO
1.2-EN EL ISLAM
2-EL PROYECTO DE DIOS EN EL CRISTIANISMO
3-LA REVELACION PROGRESIVA DE DIOS EN EL PUEBLO DE ISRAEL
3.1-LA EXPERIENCIA RELIGIOSADE LIBERACION DE ISRAEL
3.2-EL MESIAS PROMETIDO
4-TRANSMISON DE LA REVELACION DIVINA
4.1-LA SAGRADA ESCRITURA
4.2-LA SAGRADA TRADICION
4.3-EL MAGISTEIO DE LA IGLESIA
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